作者：清 徐大椿

     圣人之所以全民生也，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。而毒药则以之攻邪，故虽甘草、人参，误用致害，皆毒药之类也。古人好服食者，必生奇疾，犹之好战胜者，必有奇殃。是故兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用，其道同也。

 
    故病之为患也，小则耗精，大则伤命，隐然一敌国也。以草木偏性，攻脏腑之偏胜，必能知彼知己。多方以制之，而后无丧身殒命之忧。是故传经之邪，而先夺其未至，则所以断敌之要道也；横暴之疾，而急保其未病，则所以守我之岩疆也。挟宿食而病者，先除其食，则敌之资粮已焚；合旧疾而发者，必防其并，则敌之内应既绝。辨经络而无泛用之药，此之谓向导之师；因寒热而有反用之方，此之谓行间之术。一病而分治之，则用寡可以胜众，使前后不相救，而势自衰；数病而合治之，则并力捣其中坚，使离散无所统，而众悉溃。病方进，则不治其太甚，固守元气，所以老其师；病方衰，则必穷其所之，更益精锐，所以捣其穴。 

    若夫虚邪之体，攻不可过，本和平之药，而以峻药补之。衰敝之日，不可穷民力也；实邪之伤，攻不可缓，用峻厉之药，而以常药和之，富强之国可以振威武也。然而选材必当，器械必良，克期不愆，布阵有方，此又不可更仆数也。孙武子十三篇，治病之法尽之矣。 

五谷：粳米、小豆、麦、大豆、黄黍，

五果：枣甘、李酸、栗咸、杏苦、桃辛 ,

五畜：《汉书·地理志》：“民有五畜，山多麋鹿。”[唐]颜师古，注：“五畜，牛、羊、猪、鸡、犬。

五菜：葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，葱辛

毒药：泛指药物。 
好服食者：喜好吃补药的人。 
奇殃：大灾祸。 
偏性：药物的五味各有所偏重。 
传经：《伤寒论》中术语，就是疾病由轻变重的过程。  
必防其并：并，指新旧病相结合。 
辨经络而无泛用之药：指分经络用药。 
反用之方：寒用热，热用寒，此为一般；寒用寒，热用热，此为反用。 
虚邪之体：体质虚弱的人，现在的亚健康状态即此。 
克期不愆：设定期限，不可延误。立军令状即此意。 
孙武子：春秋的军事家，《孙子》十三篇是他的著作，其孙孙膑也是著名的军事家。